新しい 雲居雁（夕霧の正室）、父の邸に里帰りをする、夕霧、迎えに訪れる「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道69B 和書

京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「夕霧（ゆうぎり）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。岡田正訳『地球儀使用詳解 全』明治9年 岡田正蔵版 明治時代和本 彩色木版画「地球儀之図」「地球全図」「地平線之図」入。

「夕霧の巻」の主人公「夕霧」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う柏木として描かれている

自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。ぎんかわらけ、自撰自集【口絵入り】嘯月堂、舟木・序、正徳三年。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。仰臥漫録 正岡子規 2冊 大正七年 岩波書店 複製。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。佐野経彦『神理教書竈大神本記 全』明治22年 神理教会総本院刊 明治時代和本。現在の今上天皇と系譜がつながっている。『兒訓孝經繪抄』正徳4年 銭屋庄兵衛刊 江戸時代和本 往来物 児訓孝経絵抄。

 関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。南郊校訂 松川半山画『仮名数引改正増補 歌曲時習考 全』嘉永元年 積典堂蔵版 江戸時代和本 地歌歌本 彩色木版画多数入 枕本。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。図説復版会編 木村捨三解説『盲文画話 水野廬朝筆風俗絵本』昭和11年 巧芸社刊 江戸時代和本復刻版 職業図譜 浮世絵師。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。藤田徳太郎撮影『自然 朝霧と靄之部』明治41年 石敢堂刊（京都市）明治時代の風景写真集。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【希少】資料第8集 安東産業経済概観 安東商工公会 康徳9年（昭和17年）発行 満州/安東省/歴史/資料【ac03k】。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。啓蒙手習の文　上・下巻　福沢諭吉編 古文書。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。永井荷風『葛飾土産』限定300部 昭和25年 中央公論社刊。（資料の記録は下記に掲示）

 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。玉鬘の姫君の娘（大君と中の君）、冷泉院（前冷泉天皇）と今上帝から求婚される・二人の天皇からの求愛物語「源氏物語」「竹河」21-B。
 自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。即興詩人　上下巻　古書　明治39年発行3版　森林太郎著　(森鴎外)。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。ｖ△△発行年不明 俳諧季寄 是々草(これこれ草) 上下巻　2冊揃い　芭蕉翁所藏蛙嚢圖 山田茂助蔵 加藤正得 加藤正修 無刊記 和本 古書/R06。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。長澤虎之助編『西伯利亞大観』大正10年日日通信社出版部刊 ロシア・シベリア写真集 シベリア出兵貴重資料 長沢虎之助 西伯利亜大観。また、各巻ごとの書かれた年については不明。宋大家蘇文公文抄 10巻4冊揃　安政4年 唐宋八大家 　韓愈・柳宗元、北宋の欧陽脩 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 検） 古書和書古文書写本古本 NZ。従って、応永五年とは、書き始めの年である。本朝古今金工便覧・2冊/藤井利八/大正6年/後藤家代々銘判図譜/和装本。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。国民美術協会編『時代タペストリー集成』（全2輯揃）昭和10年 古今堂刊 松方幸次郎蒐集ヨーロッパタペストリー展示即売展目録 ゴブラン織り。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。藤原清輔『清輔雑談集』（全2冊揃）安政5年 恵比寿屋治助/勝村伊兵衛板 江戸時代和本 平安時代の公家・歌人の談話集。

 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。J24021706〇経済小学 上下２冊揃 神田孝平 慶応３年〇和本古書古文書。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。大野良宣編輯 平間由之訂稿『説教必携微塵談』（全2冊揃）明治13年 大村屋総兵衛刊 明治時代和本 仏教書 仏書 仏教的啓蒙書 人生訓 教訓。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。コヲ■0219t[古今和漢 萬寶全書 万宝全書 全13冊揃] 東都書林 明和7年。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。清水卯三郎訳述『西洋烟火之法』明治14年 瑞穂屋蔵版 ヨーロッパ花火論 花火技術書。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。中村経年（松亭金水）編 橋本玉蘭斎（歌川貞秀）画『絵本孫子童観抄』（全十三巻六冊揃）慶應元年 山城屋佐兵衛他刊 江戸時代和本。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。三五園月磨（堀源甫）『道歌心のうつし画』文化10年序刊 江戸時代和本 和歌に託して心のあり方を説いた判じ物形式の教訓書 文字絵 絵入本。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。高野栄明編『荘内漫遊案内』大正8年 日向書店刊（山形県鶴岡町）山形県鶴岡市郷土史料 大正時代の庄内地方案内書（商店広告多数入）。

 旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。満州大観・記念写真帖/大正10年/東郷平八郎・乃木希典・福原鉄太郎/大連・南満沿線・北満・安奉線/白玉山頂表忠塔・納骨神社・東鶏冠山。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。実観『支那撰述仏説観無量寿仏経疏宗鈔会本』（全5冊揃）明治30年刊 江戸時代和本（明治刷）天台宗 仏教書 仏書 観経疏宗鈔会本。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。写本 平井権八郎黒鍬形 平井権八郎由緒并目黒比翼塚之仕第 江戸時代 白井権八 因幡国鳥取藩　鳥取県鳥取市 歌舞伎浄瑠璃 古書古文書 NS。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。古書 古文書 まとめて 100点以上 大量出品 和本 資料 古い教科書 仏教 当時物。

 出品した「源氏物語」は夕霧（ゆうぎり）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。関取二代勝負附(507)。「夕霧」の巻名は、夕霧が柏木の正室（朱雀院の姫君・女二の宮）落葉の宮に書き送った和歌「山里のあわれをそうる夕霧に立ち出でん空もなき心地して」による。波部主一編『山陽詳伝』（全2冊揃）明治11年 青木恒三郎（嵩山堂）頼山陽伝記 明治時代和本 漢文集。源氏の君と葵の上の長男・夕霧は、病にふせる柏木を見舞う場面は、国宝「源氏物語絵巻」に美しい画像として描かれている。古文書 檄文 自訴状 「従□藩浪諸藩エノ檄文其自訴状モ又用之云」 ペリー来航 浦賀 斬奸城 江戸 水戸 幕末 文久 (レターパックライト発送）。柏木は、自分がなきあとの正室・女二の宮（朱雀天皇の皇女）の行く末を案じ、友人の夕霧に遺言として女二の宮の後事を託す。新板繪入 商人取引状 御家流手本。柏木なきあと、落葉の宮と称される女二の宮の世話をするために法事の世話などの用事にかけつけて落葉の宮をあう。日本染織商工史 泉俊秀 昭和４年発行 1103V4G。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。希少本 古書 大正五年参月 定価金参拾五圓 増補 日本書画骨董大辞典 聚芳閣。夕霧と会う落葉の宮を心配する母の一条御息所は、心配のあまり夕霧に手紙を送る。ギルス・モラ+クロード・ノリ写真集 Gilles Mora・Claude Nori『L'ete Dernier』1983年パリ刊 フランス現代写真。だが、その手紙は夕霧の正室・雲井雁の発覚によって夕霧に渡ることはなかった。イエスを尋ねて ヘンリー.ヴァン.ダイク 大正14 キリスト教 長老派 新約聖書 神学宗教学カトリックプロテスタント ルターカルヴァンOB。娘・落葉の宮の出家の希望を聞いた父・朱雀院（前朱雀天皇）は、一条宮の邸に連れ戻される。半田山人作 北尾重政画『教外別伝笑戯自知録 諸葛孔明秘伝』(全五巻揃)文化14年序 玉厳堂 江戸時代和本。しかし、夕霧の希望により落葉の宮との対面の機会が生まれ、二人は婚儀を行なう。写本 春秋庵白雄（加舎白雄）『俳諧寂栞』（全3巻3冊揃）安永9年後跋 俳諧 俳句 連歌 俳書。源氏の君と紫の上はこれも運命と考え忠告するのを控える。『袖珍百人一首 全』天保15年 柏原屋義兵衛刊 江戸時代和本 小倉百人一首。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。大塚祐英『日本人民是非入用』明治18年 秩山堂刊 明治時代の書式見本集 書類文例集 公的書類テンプレート集。

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）

自筆上部の「人非木石皆有情」人木石に非ざれば皆情あり「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。f24021401〇錦繍段 新編新撰抜萃 文明十五癸卯季秋初二 庚正丙子林鐘十有七日 天隱叟黙雲龍澤 江戸初期〇和本古書古文書。夕霧の巻の一節「岩木よりけになびきがたきは、契りとうてにくしなど思うやうあなるを」の一文による。HH-8443 ■送料込■ 頼春水消息 巻物 江戸時代 肉筆 手紙 9枚 儒学者 詩人 弥太郎 頼山陽の父 和書 古書 古文書 /くJYら。夕霧の巻の原詩は「木石」であり、夕霧の巻は「岩木」であるが、古来「白氏文集」に由来されているとされる。真宗意得鈔・因果鈔・信行一念鈔・念仏往生義など 　仏教 元禄3年 検）仏陀浄土真宗浄土宗真言宗空海親鸞法然密教 江戸時代 古書和書古本NR。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。守本恵観『おしへ乃つえ』大正10年序 信行社刊（京都）明治時代和本（大正刷）心学書 道話 教訓書 おしへのつえ おしえのつえ。）

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
「夕霧」の巻は英文で「Evening Mist」と表記されます。基督教新解 富永徳磨 明治42 駒込基督会牧師 黎明会 八木重吉 キリスト教 新約聖書 神学宗教学カトリック プロテスタント宣教師戦前大正NV。
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）漢詩の落款が押捺。『尚古造紙挿』（全2巻2冊揃）文政13年 鶏鳴舎蔵版 江戸時代和本 編者未詳の絵入随筆集。夕霧の原文に引用されている。葉栄鐘編『林獻堂先生紀年集』（全3冊揃）民国49年 林獻堂先生紀年集編纂委員会刊（台湾台中市）線装本。》

「額縁入自筆原本」

（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。希少 古書【ホトトギス 昭和八年 十二月號】全142ページ◆俳句 小説雑誌◆骨董 文献◆高浜虚子 雁盗人/川端芽舎 花鳥巡禮/山口青邨 他収録。）

「自筆原本」

自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。写本 霍乱 泄瀉 帯下 天明7 医学書 江戸時代 クラミジア感染 日射病 西洋医学東洋医学 蘭学 漢方薬 薬学 オランダ 阿蘭陀 鍼灸 杉田玄白NZ。

自筆上部の「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。紀元二千六百年記念 現代日本畫展覽會畫集 昭和十五年　合同新聞社発行　古書 古文書 和書 古本 骨董 古美術。

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。中野菊乃『能面使用別一覧』昭和40年 私家版 能楽 お能資料。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）


自筆が「古切」とされたのは江戸時代。註解名蹟碑帖大成 上巻。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。小説講談　ポケット　第5巻9号　大正発行。

《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・夕霧の原文に引用されている。長谷川伸旧蔵書 錦石秋編『塩原繁昌記』明治19年 君嶋玄一刊 明治時代和本 塩原温泉ほか。》

《かうやう》・・・・なる事（こと）、おかしうおほゆらん」なと、
物こりしぬへうおほえ給ふ。【限定版200部・非売品】『国書聚影』※河竹繁俊直筆礼文・名詞入り●呉文炳著●理想社●昭和30年発行●全222P●検)古今和歌集百人一首定家。明けぬれは、「人の見聞かむも、
わか（若）々しきを。「真誠講三都美家計」／佐々木荘助著／序文明治9年／明治8年／私家版／東京・京都・大阪の名所、名物、見所など。「かきり」とのたまひ果ては、さて心みん。三余斎麁文（鵜川鹿文）『華實年浪草』（全12巻15冊揃）天明3年 日野屋彦左衛門他刊 季語集 俳諧書 俳書 俳句 江戸時代和本 俳諧三余抄。
かしこなる人々も、らうたけに、戀ひ聞ゆめりしを。教育史教科書　中島牟次郎　明治三十六年　古書　アンティーク。「えり殘し給へる、
やうあらむ」とは見なから、思ひ捨てかたきを。『貴重書 大正5年 耶蘇と宗吾　キリスト教 原坦嶺:著 欟齋社 』。ともかくも、
もてなし侍りなむ」と、おとし聞え給へは、すかすかしき御心にて、
「この君とちをさへや、知らぬところに、率て渡したまはん」と、
危し。貞極・仏定『正続蓮門住持訓』文政7年序刊 江戸時代和本 浄土宗 仏教書 仏書 正続蓮門住持訓/上宮太子釈氏憲法 聖徳太子資料。姫君を、「いさ、給へかし。佃義太郎編 芳洲米沢煕序『介寿詩集 全』昭和14年刊 奈良県の漢詩人樋口子誠（樋口蕉陰）の長寿を記念して編まれた漢詩集。見たてまつりに、かく參り來ることも、
はしたなけれは、つね（常）にもまゐりこ（來）し。柳亭種彦(高畠藍泉)作 尾形月耕木版画『女夫髷操競 名器の茶入名妓の古跡 上巻』明治18年 共隆社刊 明治時代和本。
かしこにも、・・・・《人々のらうたきを》

（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。二葉亭全集　第二巻　ツルゲーネフの巻。


（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。【版木 薬 医学 木版画 チラシ】。

《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《夕霧、月明かりの下で恋する女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）とご対面》

《夕霧、恋しい女二の宮（朱雀天皇の皇女）からのお手紙の返事をお待ちになる》

《女二の宮（朱雀天皇の皇女）一条邸の部屋にこもる》

《夜明け方、夕霧、女二の宮と契りを交わす

《女二の宮（朱雀天皇の皇女）山吹襲や青鈍色の華麗な裳(も)をまとい美しく着飾る》

《雲居雁（夕霧の正室）、父の邸に里帰りをする、夕霧、迎えに訪れる》

《大将（夕霧）は無理にお帰りなさいともおっしゃらず、その夜は一人でお寝(やす)みになった。勝間慧明編輯『幾何画法 全 堺縣上等小學課用』明治12年 東北舎/高橋平三刊（堺県）奈良県郷土史料 明治時代和本 図法幾何学書 製図法。
どうしてかこのところどこへ行ってもおさまりのつかぬ中途半端なことばかりよと思い思い、
お子たちをそばにお寝かせになって、あちらでは宮（女二の宮・一条宮）がまたどんなに
思い悩んでいらっしゃることかと、そのご様子をお思いやり申して、気苦労に心も休まらないので、
いったいどんな人がこうした》・・・・・・恋路に興をおぼえるのだろうなどと、大将（夕霧）は、
こんなことには懲(こ)り懲(ご)りといったお気持にならずにはいらっしゃれない。田中一貞編『萬延元年遣米使節写生集』大正9年序刊 万延元年遣米使節。
　夜が明けたので、
（夕霧）「人々の手前も大人げないことですから、どうしてもこれきりのご縁だとおっしゃるのなら、
わたしのほうもそのつもりになってみましょう。『教の鑑 全』（全三巻揃 合本一冊）明治時代和本 キリスト教資料 キリスト教神学書 和装活字本。
あちらの邸(やしき)に残っている子供たちもいじらしそうにあなたをお慕い申しているようだから、
選(よ)り残していかれたのには何かわけがあるのだろうとは思いますが、
わたしは見捨てる気にはなりませんから、とにかくなんとか世話をすることにしましょう」
とおどすように申しあげなさると、女君（夕霧の正室・雲居雁）は、大将（夕霧）が
思いきりのよいご気性とて、このお子たちをまで知らぬ所へお連れになりはせぬかとご心配になる。古文書 遷供行列次第 江戸時代 神道 仏教 密教 真言宗 空海 検）天台宗仏陀浄土真宗浄土宗親鸞法然護摩古写経写本西院流印信案密印 NP。
大将（夕霧）は姫君にむかって、
（夕霧）「さあこちらへいらっしゃい。大槻磐溪『西遊記程』（全2冊揃＝上下巻・附録共）天保2年序 野芳園蔵版 江戸時代和本 漢文集 紀行集 三春藩秋田家旧蔵書。
わたしがお会いするためにこうしてこちらへまいるのもみっともないから、いつもはまいられまい。幕府領（会津藩預所）佐倉村古文書●寛政２年(1790)　公事方留書　全　100＋３件　４２丁　大沼郡佐倉村　現在の福島県昭和村　231113。
あちらの邸にもかわいらしい人たちが・・・・・《いるのだから、せめて同じ所でお世話をしてあげよう」
とおっしゃる》

備考・女一の宮（今上天皇の皇女）の母は明石女御。一言堂義視著 一寸子高明画『中将姫物語前編』（全五巻五冊揃）嘉永5年 今津屋嘉兵衛蔵板 江戸時代和本 読本。紫の上は女一の宮（今上天皇の皇女）を養育している。楯岡良知『希臘史略』（7冊）明治5-9年 文部省刊 明治時代和本 明治初期の本格的なギリシア史書 古代ギリシア文明史 ギリシア地図入。

備考1・備考・宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）からのお手紙（実際には母君の代筆）を、雲居雁（夕霧の正室）に奪われた夕霧が理由をつけて取り戻そうとする。東京新繁昌記 初編〜六篇 全6冊。

備考2・落葉の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。日本工藝史概説 奥田誠一 昭和６年 1103V5G。柏木は生前、友人の夕霧に落葉の宮の行く末を遺言として託していた。「和讃略註」／慧空？／正徳2年／丁子屋九郎右衛門・雁金屋勝兵衛発行。

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。高橋阿伝夜刃譚　全8編24冊。




（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。☆E0326和本江戸寛政7年（1795）跋書道「筆意断」全上中下合1冊揃い/米沢/源周義/古書古文書/木版摺り。

《Evening Mist （夕霧）》


英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）

What man in his right mind could think these affairs interesting or amusing?
He had had enough of them.
At dawn he sent over another indignant message.
"Everything people see and hear must strike them as infantile.
If you wish this to be the end, well, let us have a try at it and see how it suits us.
Though I am sure that the children at Sanjo are very touching as
they ask where we may be, I am sure too that you
had your reasons for bringing some with you and leaving others behind.
I do not find it possible to play favorites myself.
I shall go on doing everything I can for all of them."
Always quick with her judgments, she saw in the
message a threat to take the girls away and hide them from her.
"Come with me," he said to one of them, a very pretty little thing. "
It will not be easy for me to visit you here, and I must think of your brothers too.

（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。宮城清行集成 佐野利有他校『和漢算法大成』（全9巻7冊揃）明和元年 河内屋茂八蔵版 江戸時代和本 数学書 算数書 和算書。

《夕霧》
推想落叶公主此亦必十分恨他，心情不安，于堪忍。楓井純（古斎楓井）『古斎詩抄』昭和2年刊 土井ごう牙の次男の漢詩集 三重県津市郷土史料 龍津寺 土井古斎 楓井古斎。
他想：“世怎竟会有人把恋当作流韵事？”
便此事深可戒。岩下羆撰『冕服図帖』(全3冊揃)明治40年芸艸堂刊 彩色木版画譜 天皇・皇族礼服集 神道史料 天子御礼服 天皇礼冠 公家 染織図案集。天明之后，他又叫人向云居雁言：
“只管像小孩一胡，教人听了可笑。火夫見習 明治40年 帝国鉄道 神戸営業事務所 給与 10円 歴史資料。既情已，
我也就作如是想。玉鬘の姫君の娘（大君と中の君）、冷泉院（前冷泉天皇）と今上帝から求婚される・二人の天皇からの求愛物語「源氏物語」「竹河」23-B。只是留在那的几个孩子，正在可怜地想念。神の国建設者 ジョン・モット 斉藤惣一訳 昭8 キリスト教青年会 キリスト教 基督教 新約聖書 神学宗教学カトリック プロテスタント 戦前OA。
不取那几个孩子，想必是有用意的。百人一首基箭抄　全３冊　井上秋扇／李吟序。但我舍不得他，要法安排。蓋世之偉業　明治発行。”
他用威。【送料無料】折田年秀日記 第一&第二（平成9年 湊川神社 謹呈本 宮司 社務 楠木正成 幕末維新 薩摩藩士 薩英戦争 砲術 古文書 神道）。云居雁心念夕是个决决断断的人，
不定会把几个孩子到陌陌生生的一条院去，
便担心起来。J24021700〇貴重書 広瀬臺山 自筆写本 字学津梁 寛政１０年戊午(1798年) ４８歳 最終丁に自ら書写由来を記載 江戸時代中期後期の文人画家。夕霧又：

中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）

「夕霧の巻」原本の末尾（原本番号73-A）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印

中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾（原本番号73-A）の押印。送料込み 大正１３年７月 中央文壇　創刊号　表紙　竹久夢二　青年公論社。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。BB-6831 ■送料込■明治大正詩史 巻上下 日夏耿之介 史実 伝記 本 古本 古書 資料 歴史 昭和4年 新潮社 2412g 印刷物 ●2冊まとめて/くKAら。冬姫は内大臣・通誠の養女。兵法・兵法六韜　北村佳逸　立命館出版部　昭和10年　司馬　老子　孔子　武韜　龍韜　古書　アンティーク。
冬姫は通称。【人形代】邪病除御秘符　ジャビョウノゾクゴヒフ　手書き。正式な名は伊達貞子。土生柳平（点注）『戦国策』（全15冊揃）明治16年山中出版舎刊 前漢時代劉向編の春秋戦国時代論 中国史 明治時代和本 唐本漢籍和刻本。左端の写真は「夕霧の巻」末尾の拡大写真。楳本古鉄編『清朝書画人名一覧』明治12年 馬場巳之助刊 元袋付/畳物一舗 明治時代和本 中国清代の画家・書家・文人一覧 銅版刷。
左上は、「人非木石皆有情」の印。写本 大久保忠休編『武野八景』明治時代写 武蔵野地誌 絵入。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。昭和五年・静岡県御巡幸記録/静岡県編纂/非売品・天金本/昭和6年/昭和天皇が昭和五年に行った地方視察の一環として行った静岡県巡幸の記録。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。【タイトル】 白鹿記念酒造博物館 -開館記念- 【編集発行】 白鹿記念酒造博物館編 【刊行年】 昭和57年 【備考】 白鹿。）

自筆の疎明資料等は、下記の通りです。忠考道の栞　後編　(画本道の手引)　思思堂非得/編　文政7年　上中下巻　全三冊　画本　和本　古文書。



（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。◆古文書　進物目録　進上　御太刀一腰・御馬１匹　西村　江戸時代　ab。筆者は近衛関白政家公。奥田抱生著 伊藤松宇序『燕老随筆』昭和10年 奥田秀彦刊 明治時代～大正時代に活躍した古書画・古美術品鑑定家の随筆集。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。鑑定備考 日本陶器全書/支那陶器全書。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。石田幹之助 岩井大慧編『東洋歴史参考図譜』(13輯セット/図版284枚) 大正13-昭和3年刊 中国美術 中国古画 中国古陶磁 宋版 古写経他。左の写真は、桐壺の巻の奥付。(中国・明）羅本撰 本城維芳訳『通俗平妖伝』（全10巻8冊揃）享和2年 田中庄兵衛刊 江戸時代和本 滝沢馬琴愛読の中国白話小説 中国文学。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。条野採菊著 歌川芳虎画『豊臣昇雲録』（3冊＝初～3編）松林堂刊 豊臣秀吉の出世を描いた絵入本 明治時代和本 羽柴雲昇録。上下２段の花押のうち、上の印は。趣■ 装劍奇賞 全7冊揃 全巻セット 松山堂 稲葉新右衛門 天明元年元版 裝劔竒賞 和綴本 刀剣 日本刀。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）


「自筆の画像断層(MRI)写真」


（出品した自筆の「断層画像写真」（夕霧の巻）MRI 39―69B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款

「源氏物語」「夕霧の巻」主人公・夕霧の資料

下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕霧。■動画あり 淡路國名所図会 1巻 2巻 3巻 4巻 5巻 和本 古書 資料本 全巻揃 昭和レトロ (0990013398)。


病床の柏木を見舞う夕霧。古文書 片野長次兵衛 「徒く者山（筑波山）恋明書並びに名所」 貞享4年刊 筑波 木版 和本 茨城 コレクション（レターパックライト発送）。左が柏木、右が夕霧。写本　試験方 上巻？ 福井丹波守　江戸時代　漢方学 薬学薬理学 東洋医学 戦前江戸期明治大正古書和書古本 NM。




「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」


1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。恩寵に育まれて 谷口茂寿 昭7 玉川聖学院 日本基督教団キリスト教新約聖書 神学宗教学カトリックプロテスタント教皇ルターカルヴァン戦前OB。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）	大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。宮武外骨 此中にあり　雑誌集成　第2期　第5回配本　22巻 文明雑誌/頓智と滑稽 他 ：23巻 幸徳一派大逆事件顛末他　ゆまに書房。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。【タイトル】 禅宗無門関私鈔 上下 【著者】 規伯玄方 （ 自雲 ） 編 ◆ 無門關鈔 禪宗無門關私鈔 無門関鈔 慧開 hui kai ◆。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。太陽略暦、略本暦まとめて　明治9.10.13.15.16.17.19。
漢詩文	原本自筆上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩の落款が押捺されている。古文書　天明9年　仏教 江戸時代　つれづれぐさ　検）仏陀浄土真宗浄土宗真言宗空海親鸞法然密教 古書和書古本 NR。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。M117 「なもほとけ」 年代不明 当時物 書物 本 歴史 資料 詳細不明 古文書 アンティーク 古書 知書。源氏物語「夕霧」原本の17－Aの原本に記されております。新井源八郎校正『新井白石古史通』（全四巻四冊揃）明治4年 松山堂蔵版 明治時代和本 古代史解釈書 日本史書。紫式部が「夕霧」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「夕霧の巻」を書いていることがわかります。全8巻合本 『浮世絵志　創刊号～第32号　揃い』　芸艸堂　昭和4～6年　和本　古書　古文書。この原詩の言葉の引用は、「蜻蛉の巻」に用いられていることで広くしられている。国朝古文所見集 陳兆麒 天保15年 5冊揃 江戸期 漢文漢学漢詩国学中国史漢文 春秋戦国時代 孟子孔子中華王朝 清名家古文所見集 古書和書 NY。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。【タイトル】 瓦全遺稿 【著者】 武富 瓦全 （ 奎吉 ） 附伝 〔 木崎好尚 〕 跋 〔 水落露石 〕 ◆ 希少 非売品 ◆。
漢詩の落款の意味	原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。杉山孝敏(杉山)訳『堪論抄 和訳文 全 謄写版』1916年頃 朝鮮民衆文学/民間信仰。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。冷泉院（前冷泉天皇）と大君の間に女宮が誕生、中の君尚侍となる・二人の天皇からの求愛物語「源氏物語」「竹河」茶道・茶道具40-B。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。浅井了意『新語園』（全10巻10冊揃）天和2年 小佐治忠治他刊 江戸時代和本 仮名草子 漢籍等の故事逸話を紹介した教訓書。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。渡辺玄対『南画山水 完』大正6年 藤井利八刊 木版画譜 和本。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。冷泉院（前冷泉天皇）と今上天皇主催の管弦の宴・二人の天皇からの求愛物語「源氏物語」「竹河」茶道・茶道具31-B。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。興亜の指針伝道者保羅 谷口茂寿 日本基督教団 昭15 キリスト教 新約聖書 神学宗教学カトリックプロテスタント教皇ルターカルヴァン戦前OB。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。平佐就言著『長周叢書 輝元公上洛日記 全』明治25年 村田峰次郎刊 明治時代和本（和装活字本）毛利輝元。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。【タイトル】 大阪繁昌詩 全6冊揃 【著者】 田中金峰 ・ 田中華城 ◆ 和装 全巻揃い ◆。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。瀧井孝作句懐紙　双子山　瀧井孝作　署名捺印有り。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、 「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩文の落款が押捺されている。吉本達著『法理原論』（全4巻3冊揃）明治13年 竹下人并刊 明治時代和本 法律書 法学書。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。扇山画○　粟田扇山著 古書。 つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。阪谷芳郎述『阪谷男爵 欧州視察談』大正6年 内務省地方局刊 大正時代のヨーロッパ歴訪談 渋沢栄一女婿。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。自我謁 仏教 江戸明治期 検）日蓮宗 仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗空海親鸞法然密教　古書和書古文書古本 NS。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。HH-8980 ■送料込■ 日本女礼式大全 上下巻 明治30年 水野年方 富岡永洗 木版画 浮世絵 料理 香道 和書 本 古書 古文書 印刷物 /くJYら。
自筆の希少価値について	自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。寿岳文章 自筆書簡2通・葉書11通（真筆保証品）坂本一敏宛 昭和39年～63年消印。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。基督教的焦燥小田切信男 昭25 聖書主義 キリスト教 基督教 新約聖書旧約聖書 検）神学宗教学カトリック教会プロテスタント教会宣教師OA。 出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。HH-8097 ■送料込■ 仏説浄土三部妙典 全 漆箱付き 宗紋 仏具 仏教 経本 経典 和書 古書 古文書 /くYUら。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。育英新編 上下/続 育英新編 甲乙 4冊一括。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。飯田小学校尋六『伊勢もうで』昭和10年4月刊 長野県・飯田小学校が戦前期に発行した伊勢地方への修学旅行資料 お伊勢参り 飯田市郷土史料。 古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。船水清著 米澤小蘭・福士夕湖書『句集 海原鈔・山並鈔』(全2冊揃)限定100部 昭和57年 緑の笛豆本の会刊（青森県）。撮影後、展示のために再表装をしております。井垣北城『北城句集』限定300部 昭和53年 私家版 柳田泰雲・斎藤茂吉に師事した書家・俳人。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。信濃歴史談・太田鶴雄編纂・正木直太郎序・明治27年/信濃史談・神戸彌作編・明治27年/2冊/戸隠神社・善光寺・武田氏・織田氏・徳川氏。
断層(MRI)写真	従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。1883年　古文眞寶校本 : 訂正標記/ [黄堅編] ; 平山政涜訂正標記　前集・上中下　後集・上下　揃？　古文真宝校本　宋　黄堅　②E　古書。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。柴田苗太郎著 伊波南哲序『雑草の歌』昭和37年刊 佐藤惣之助に師事 警視庁職員機関誌「自警」編集部 大日方華岡題字 東光寺啓挿絵。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。内藤広前旧蔵書 写本 新井白石「画工便覧」（全6巻揃/合1冊）江戸後期写 江戸時代和本（写本）大和絵師や狩野派など画家系譜書 日本美術史。
寸法	「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。丹青一班　全5巻 古書。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。随意説教 岸上恢嶺 明治9年　浄土宗仏教浄土真宗 法然 仏教仏陀 曹洞宗　検） 戦前明治大正古書和書古文書写本古本 NY。額縁は新品です。藤田嗣治序『名井万亀滞欧作品展覧会目録』昭和11年 上野公園日本美術協会列品館にて開催。
「源氏物語」の自筆について	１・筆跡の分析について 　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。山田耕筰著作全集 全3巻 全巻揃い 岩波書店 書籍 古本 古書TS1Y。 一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。夏文彦撰『図絵宝鑑』（全5巻揃＋「君台官印」全1巻）承応元年 吉野屋権兵衛板 江戸時代和本 中国画家伝 中国絵画史 中国美術史 唐本 漢籍。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。山縣有朋所蔵『平安名勝』明治33年 田中治兵衛刊 京都名勝図譜 彩色木版画譜 原在泉 森川曽文 岸竹堂 鈴木松年 竹内栖鳳 今尾景年 菊池芳文。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。☆2894和本明治13年（1880）序合巻「霜夜鐘十時辻筮」5編上中下3冊/大蘇芳年/武田交来/絵入古書古文書/木版摺り/浮世絵。 ２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について 自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。坪内逍遙『阿難と鬼子母』限定500部 昭和9年書物展望社刊 荒井寛方挿画の総手漉和紙本。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。家相全書全三冊。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。盤上軒主人『外邦太平記』(全5巻5冊揃）安政元年序刊 江戸時代和本 彩色木版画入 中国史軍記物語。 「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。俳書／写本／芭蕉150回忌追善句集／花供養？／於円山安養寺端之寮／序：春藤鳳兮鵞、孤山他／跋：片家史也／天保14年3月12日／2冊。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。書簡 古文書 飛田周山 いはらき新聞社宛て 封筒付き 茨城大学 企画展 パンフレット付き 歴史資料 （レターパックライト発送）。 ３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について 近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。明治改正京都名勝一覽圖會。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。童子智恵袋 近道子宝　文政5年 寺子屋　江戸時代　検） 古書和書古本和本古文書写本 NT。 ４・近衛基熙（このえもとひろ）について 近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。鈴木券太郎旧蔵書 英保良哲『救民天徳地福伝』（全二巻二冊揃）宝永元-3年刊 江戸時代和本 東洋医学 漢方 医書 本草学。母は後水尾天皇皇女女二宮。詩集　真昼のレモン　北園克衛　末松正樹画。実母は近衛家女房（瑤林院）。吾妻雄兎子作 梅の本鶯斎画『春情花の朧夜』（全3編揃）江戸後期刊 艶本 江戸時代和本（薄葉紙本）歌川国芳門人絵入本 浮世絵。幼名は多治丸。中村護編緝 関新吾校訂『小学口授経済談』明治12年 柳原喜兵衛他刊 明治時代初期の経済学書 活字本（柳原活版所印刷）。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。☆E0180和本江戸天保15年（1844）武家故実小笠原流写本「軍用之書」3冊/高野杏順友尚/絵入古書古文書/手書き。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。竹久夢二表紙画『セノオ楽譜 歌劇ミニヨン 君よ知るや南の国』昭和4年 セノオ音楽出版社刊(第19版)。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。西川如見『百姓袋』（全5巻3冊揃）嘉永2年 秋田屋太右衛門他刊 江戸時代和本 百姓嚢。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。写本『忠臣規矩準縄録』（全二十四巻・三冊揃）江戸時代和本（写本）忠臣規矩順従録 忠臣蔵資料。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。時代物　希少　立春～32種類の表情の富士山　和紙に描かれた 立春の富士山 二階かさ 富士山 吹立雲　大寒　冬至　夏至　寒露。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP	近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。D-1/国志意徳　発行年不明　古書。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。字血句涙　回天之弦声　全２冊　蘆田束雄。 ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。軍事資料★「前橋陸軍予備士官学校戦記」昭和58年　南方戦線　本土戦線　モノクロ写真　地図　戦記編纂委員会。

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