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俳人協会出版した「笈の小文」です。美品 掛け軸 前大徳 丹羽萬寧作「室静茶味清」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。芭蕉が円熟の風雅観を語った『笈の小文』から、井筒屋庄兵衛・同宇兵衛板(宝永六年刊)の第四葉を、生漉和紙にて複製、額装した装飾品ですサイズ:横　　27cm縦　　33cm厚み　3.5cm中村俊定校「芭蕉紀行文集」〈岩波文庫版〉よりデザイン=辻村益朗 レタリング=荒井正隆 額装=ぶらんしぇフランス製の額縁は赤塗り下地の金彩塗りの古く見せる仕様です。海内第一唐拓本和装本。時間が経ても豪華さと美しさが変わらなく、書斎や玄関の壁には最適です。掛け軸 酒井抱一「七草図」 絹本 複製品 共箱 認定書付。#出品中の美術品一覧「笈の小文」の「序」の後半ので文章です:「其貫道する物は一なり。大橋万峰【真作】猛虎図 扇面 岐阜 大橋翠石の兄 鑑箱 掛軸24111712。しかも風雅におけるもの、造化にしたがひて四時*を友とす。く*ん様 渥美大童【真作】『真寿』肉筆賛 木版画 棟方志功の弟子 掛軸24020。見る處花にあらずといふ事なし。【墨研】高級唐筆◆大型羊毫筆 ② 水牛角◆書道具 文房四宝 中国筆 白馬毛。おもふ所月にあらずといふ事なし。♥書　掛軸　信州　金井 信仙　掛け軸　骨董品　長野。像花にあらざる時は夷狄にひとし*。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「頭上漫々脚下漫々」共箱 禅語 茶掛け。心花にあらざる時は鳥獣に類ス。♥掛軸　黒谷　金戒光明寺　厳成　掛け軸　骨董品。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。【真作】掛軸　三字書　茶道具　逸品　合箱入　O82。」解釈(山梨県立大学)① 造化にしたがひて四時を友とす： 「造化」は、老荘思想による万物を創造するものの意で神や自然のような絶対的な存在をいう。♥大正時代　巻物　寄進記録　位牌　大正天皇　他。四時は＜しいじ＞と読む。【真作】掛軸　雄峰銘　二行書　逸品　O145。四季のこと②像花にあらざる時は夷狄にひとし：像＜かたち＞と読む。♦青銅文鎮 作家物 未使用 桐箱入り 書道具 文房四宝 銅器 骨董品。森羅万象に美を見出さないのであればそれは夷狄（＜いてき＞未開人）のようなものだ