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【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 『古寺の...』菊図 画賛 掛軸 軸B794
豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。十二月花鳥図 掛軸 セット 木製箱入り。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。【古】111 鄭板橋　紙本　肉筆　菊花図　掛軸　中国。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。中国古美術・双龍が玉を戯れる印鑑・寿山石金田黄の印鑑・純手作り・文房具・置物。いずれも近くで観察すると分る程度です。山水画 川端玉章 古美術 A-3。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。中国古美術・ 降龍羅漢・寿山石極品水晶銀田黄の印鑑・摆件・文房具・置物・賞物・書。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。西郷隆盛・掛け軸。\r\r共箱。PSA10 ポケモン 色紙 ボーマンダ。紙本。無量寿額。塗軸。茶道具　横物　掛軸　行雲流水　大徳寺塔頭　黄梅院　小林太玄　共箱　掛け物　稽古。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。2467 小林太玄 「和敬清寂」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。老舗大型墨たっぷり214gお得に！ 大型作品用欠傷使用有為。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。中国古美術・貴重な墨玉の5点セット・印鑑・摆件・書道具・文房具・天然石・案頭。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。◉掛け軸◉真筆保証◉紫野・大徳寺龍源院◉細合喝堂和尚◉初祖像〓日々是好日◉二重箱。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。茶掛け　旭光照波 画歌　大徳寺　四八六代官長　宗般玄芳 老師書。室号は寒松軒。美品 掛け軸 前大徳 平兮伯道作「関南北東西活路通」共箱禅語 茶掛け。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。三宅凰白自筆 立雛図 掛軸（共箱）A-1。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。フローラルフローラブ 色紙。世寿81。【茶道具】川上拙以筆 『小鳥絵』　掛軸 軸B785。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席