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茶掛け　旭光照波 画歌　大徳寺　四八六代官長　宗般玄芳 老師書
大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。美品 掛け軸 前大徳 平兮伯道作「関南北東西活路通」共箱禅語 茶掛け。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。三宅凰白自筆 立雛図 掛軸（共箱）A-1。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。フローラルフローラブ 色紙。多少巻きジワやシミがございます。【茶道具】川上拙以筆 『小鳥絵』　掛軸 軸B785。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。アーティストブック　1000 Artists' Books。程度は写真5～6でお確かめください。真作 一点物 150年前 幕末 村山半牧 荷汀散人 扇子 山水画賛 肉筆 貴重。箱蓋の角に痛みがあります。中国古美術・旧蔵寿山石瑞獣鈕の印鑑・箱付き・手彫り・五点・書道具・文房具・置物。＊写真8参照。ヴィンテージ 浮世絵師 勝川春章 美人戯猫図 浮世絵 美人画 着物 紙本 掛軸。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。【茶道具】前大徳寺 足立泰道和尚筆 　『祥雲繞寿山』横物 掛軸 軸B793。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。【茶道具】前大徳寺　小室大心和尚筆 　『和気生万福』朱竹 画賛 掛軸 軸788。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。掛軸　前大徳　戸上明道筆　一行書　「日々是好日」　共箱　C　7546A。\r\r紙本。中国古美術・天から瑞祥・寿山石極品水晶田黄の印鑑・書道具・文房具・置物・賞物。時代箱。掛軸 田中鈴夫 友禅織 琵琶姫 共箱 染め物 伝統工芸。塗軸。茶道具　掛軸　大徳寺515世　三玄院　藤井誡堂　共箱　太平一曲知　一行書　禅僧書。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。☆与謝野晶子　額入りの書　短歌2首☆。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【未使用】1980年頃「松花」3本呉竹精昇堂主造　(4755)。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【茶道具】前大徳寺 後藤瑞巌和尚筆 『中雲白...』富士画賛　掛軸 軸B784。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。ヴィンテージ 皇大神宮 伊勢神宮 内宮 伊勢信仰 天照皇大神 紙本 肉筆 掛軸。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮