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無量寿額
【真作】太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/\r\r【参考】\r太田錦城（おおたきんじょう）（1765―1825）江戸後期の儒学者。茶道具　横物　掛軸　行雲流水　大徳寺塔頭　黄梅院　小林太玄　共箱　掛け物　稽古。考証学派とされる。2467 小林太玄 「和敬清寂」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。名は元貞、字(あざな)は公幹、通称才佐(さいざ)。老舗大型墨たっぷり214gお得に！ 大型作品用欠傷使用有為。錦城はその号。中国古美術・貴重な墨玉の5点セット・印鑑・摆件・書道具・文房具・天然石・案頭。加賀（石川県）の人。◉掛け軸◉真筆保証◉紫野・大徳寺龍源院◉細合喝堂和尚◉初祖像〓日々是好日◉二重箱。初め山本北山(やまもとほくざん)に就いたが、幕府の医官多紀元簡(たきげんかん)の知遇を得て清(しん)朝の書籍を読み、ほとんど独学で一家の学風を樹立した。茶掛け　旭光照波 画歌　大徳寺　四八六代官長　宗般玄芳 老師書。のち加賀侯に仕え、文政(ぶんせい)8年4月23日、61歳で没した。美品 掛け軸 前大徳 平兮伯道作「関南北東西活路通」共箱禅語 茶掛け。『九経談(きゅうけいだん)』（1804）はその40歳のときに刊行された代表的著作で、『孝経』と四書に、『礼記(らいき)』を除く五経を加えた九経についての論説である。三宅凰白自筆 立雛図 掛軸（共箱）A-1。その学識の淵博(えんぱく)は当時に喧伝(けんでん)され、なかでも『書経』の偽作問題を追求した考証は精密を極めている。フローラルフローラブ 色紙。これは彼が清朝の考証学を重んじた成果である。【茶道具】川上拙以筆 『小鳥絵』　掛軸 軸B785。ただし、彼は宋学(そうがく)を実証性のないものとして批判しながら、その道義的実践性（義理）を尊重し、瑣末(さまつ)な考証に陥ることを戒めて、学問的な真偽と実践的な効用とを区別してその両面を追求する必要を説いた。アーティストブック　1000 Artists' Books。実学としての儒学の実践性を重んじながら、学問としての考証学を進めたところに、彼の特色がある。真作 一点物 150年前 幕末 村山半牧 荷汀散人 扇子 山水画賛 肉筆 貴重。\r\r【作品状態】\r本紙は和紙本肉筆です。中国古美術・旧蔵寿山石瑞獣鈕の印鑑・箱付き・手彫り・五点・書道具・文房具・置物。\r本紙・表装共に時代感・薄汚れ・折れ・巻シワ・多少のシミがあります。ヴィンテージ 浮世絵師 勝川春章 美人戯猫図 浮世絵 美人画 着物 紙本 掛軸。本紙は数ヶ所の虫ナメ補修痕・巻裏に時代感があります。【茶道具】前大徳寺 足立泰道和尚筆 　『祥雲繞寿山』横物 掛軸 軸B793。\r桐箱付 軸丈縦 192cm×幅 47.5cm*\r\r*写真で状態をご判断の上、宜しくお願いいたします。【茶道具】前大徳寺　小室大心和尚筆 　『和気生万福』朱竹 画賛 掛軸 軸788。\r*質問等ございましたらお気軽にコメントくださいませ。掛軸　前大徳　戸上明道筆　一行書　「日々是好日」　共箱　C　7546A。\r*送料は無料でお届けいたします。中国古美術・天から瑞祥・寿山石極品水晶田黄の印鑑・書道具・文房具・置物・賞物。\r\r*他にも色々出品しております「布袋屋掛軸」と検索してみて下さい。掛軸 田中鈴夫 友禅織 琵琶姫 共箱 染め物 伝統工芸。\r宜しくお願いいたします。茶道具　掛軸　大徳寺515世　三玄院　藤井誡堂　共箱　太平一曲知　一行書　禅僧書。