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2467 小林太玄 「和敬清寂」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語
「和」という言葉は調和とか和むことで、お茶会には欠かせない尊い言葉です。老舗大型墨たっぷり214gお得に！ 大型作品用欠傷使用有為。また平和の「和」でもあります。中国古美術・貴重な墨玉の5点セット・印鑑・摆件・書道具・文房具・天然石・案頭。揮毫された鵬雲斎大宗匠は、お茶を通して平和の大切さを伝える活動をしてこられた御家元であり、和の口の箇所が丸みを帯びているのも大宗匠らしい筆致であります。◉掛け軸◉真筆保証◉紫野・大徳寺龍源院◉細合喝堂和尚◉初祖像〓日々是好日◉二重箱。落款は「室」で「鵬雲」印が捺してあります。茶掛け　旭光照波 画歌　大徳寺　四八六代官長　宗般玄芳 老師書。表装本紙には豪華に金泥が塗られ、一文字風袋は竹屋町裂が用いられております。美品 掛け軸 前大徳 平兮伯道作「関南北東西活路通」共箱禅語 茶掛け。箱は共箱ではなく無地箱です。三宅凰白自筆 立雛図 掛軸（共箱）A-1。箱こぐちの貼紙より表装は京都松村泰山堂のお仕立てという事が判ります。フローラルフローラブ 色紙。近くでよく観察すると「和」右下にすっすらとシミがあります＊写真⑨。【茶道具】川上拙以筆 『小鳥絵』　掛軸 軸B785。掛けて鑑賞する分にはさほど影響はございません。アーティストブック　1000 Artists' Books。写真でご確認ください。真作 一点物 150年前 幕末 村山半牧 荷汀散人 扇子 山水画賛 肉筆 貴重。全体の調子は色紙、表装ともに良好です。中国古美術・旧蔵寿山石瑞獣鈕の印鑑・箱付き・手彫り・五点・書道具・文房具・置物。\r\r無地箱。ヴィンテージ 浮世絵師 勝川春章 美人戯猫図 浮世絵 美人画 着物 紙本 掛軸。塗軸。【茶道具】前大徳寺 足立泰道和尚筆 　『祥雲繞寿山』横物 掛軸 軸B793。紙本。【茶道具】前大徳寺　小室大心和尚筆 　『和気生万福』朱竹 画賛 掛軸 軸788。\r\r長さ155㎝　幅32.1㎝（表装を含まず）\r≪色紙≫タテ26.54㎝　ヨコ23.8㎝\r\r『以和為貴』\r【読み】\rわをもってとうとしとなす\r【意味】\r和合を最高の規範として尊重するのが良いという意で、聖徳太子が制定した「十七条の憲法」にみえる言葉。掛軸　前大徳　戸上明道筆　一行書　「日々是好日」　共箱　C　7546A。『論語』学而篇、「礼の用は和を貴しと為す」（礼を活用するにあたっては、人と人との和を重んじなければならない）と説かれている。中国古美術・天から瑞祥・寿山石極品水晶田黄の印鑑・書道具・文房具・置物・賞物。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。掛軸 田中鈴夫 友禅織 琵琶姫 共箱 染め物 伝統工芸。現大宗匠。茶道具　掛軸　大徳寺515世　三玄院　藤井誡堂　共箱　太平一曲知　一行書　禅僧書。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。☆与謝野晶子　額入りの書　短歌2首☆。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。【未使用】1980年頃「松花」3本呉竹精昇堂主造　(4755)。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。【茶道具】前大徳寺 後藤瑞巌和尚筆 『中雲白...』富士画賛　掛軸 軸B784。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。ヴィンテージ 皇大神宮 伊勢神宮 内宮 伊勢信仰 天照皇大神 紙本 肉筆 掛軸。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#禅語\r#以和為貴\r#一碗からピースフルネス\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#色紙\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆#松村泰山堂