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【値下げ】希少作★中島勝乃利『黒織部 徳利』【師：鯉江良二】
古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。武内晴二郎作　呉須刷毛目面取鉢。\r\r中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草（たこからくさ）」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文（名称？）が、また、見込みの縁には「四方襷（よもだすき）」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。時代物陶器皿。、詳細不明。\rネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。九谷焼　美山　盃　盛金　骨董。出品の中鉢も同時期のものだと思われます。旧家蔵出し品　九谷焼　3枚　焼き物皿　角福　錦菊唐草　大皿。\r\r「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。清水六兵衛　織部釉急須　土瓶　茶道具。「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。信楽　直方　茶碗　共箱。次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本（？）の文ではないでしょうか。河本五郎　灰釉　四方花入。「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、１４世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。Ｓ７９１　水指　『灰釉黒流水指』『浩作』　共箱　茶道具。\r「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。金重巌　白掛酒呑。\r\r出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。信楽焼　たぬき　高さ約80㎝　狸　置物　縁起物。中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点（フリモノ）やピンホール（大の凹み）が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。観音像。使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。工芸品 abc。\r\r大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。《R》茶道具 飾壷【草山作】飾り紐 網紐 口紐 口覆 共箱　250131き7。\r高さ６．７、高台０．４、高台径５／\r口縁外径１４．５、内径１４．３／\r重さ２１０㌘／\r\r出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。大皿　飾り皿　蟹。汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。アンテークディズニー。食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。有田焼の人気作家　藤井朱明　染付 潮彫飾壷作家在 銘共箱/立札高さ36cm。