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旅茶碗　絵志野　入隅　四方向付【復興織部、美濃、古美術、旅茶碗】
古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。古染付　芙蓉手樹下鹿図　陶磁器　皿　茶器　骨董品　古玩　mー91。\r\r中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草（たこからくさ）」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文（名称？）が、また、見込みの縁には「四方襷（よもだすき）」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。光藤佐　耳付壺　緑釉。\rネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。唐津焼　眉山窯　花瓶　飾り壺 　花器 インテリア　壺　工芸品　陶芸　床の間。出品の中鉢も同時期のものだと思われます。唐津焼　眉山窯　花瓶　耳付飾り壺 　花器 インテリア　壺　工芸品　陶芸　床の間。\r\r「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。山田常山　ぐい呑み。「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。備前焼　掛花入　小西陶蔵　共箱　共布　栞。次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本（？）の文ではないでしょうか。備前焼　古備前　大壺　骨董品。「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、１４世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。巨匠　堀一郎　黄瀬戸ぐい呑。\r「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。♦ 山水花鳥紋様 金彩 龍双耳壺 九谷焼 古美術品アンティーク骨董品コレクション。\r\r出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。明治九谷　大花瓶36cm 送料込み。中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点（フリモノ）やピンホール（大の凹み）が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。陶芸家　作家物　金重陶陽　分銅印　掛け花入　筒花入　割れ直しあり　箱なし。使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。☆送料込☆ 芸元作　青磁　壺。\r\r大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。備前焼　小西陶蔵　花入　窯変　共箱　共布　栞。\r高さ６．７、高台０．４、高台径５／\r口縁外径１４．５、内径１４．３／\r重さ２１０㌘／\r\r出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。桜と紅葉と新緑の山の抹茶茶碗。。汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。茶道具　地釉　象嵌　縄紋　盒子　島岡達三　共箱　人間国宝　益子　茶器　小壷　陶芸。食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。★黄伊羅保茶盌★豊広 ★60才の作品★。