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美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松寿」共箱 縁起物 禅語 茶掛け
#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。古董品 田黄石 寿山石 珍藏品神兽印鑑y113。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。Colorful　百選墨　No.21 『象外伝微』　定価　¥77000。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。美品 掛け軸 神村紫邦作 金地 親鸞御前影 本丸 共箱 仏画 美術年鑑掲載。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。分析と構造解析の基礎 ハインリッヒ・ハイザー。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。模写 鷗心川得 花蝶図 掛軸 Q-666。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。老舗昭和高級油煙古墨30gx4丁 作品用特製墨お得に！。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。印泥　栄宝斎・李耘萍監製〈黄磦朱砂印泥〉３袋(６両)　令和6年製新品‼️。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。光明　まくり　世界救世教　掛軸　骨董　古玩。翻訳者は「湖南文山」です。掛軸 大巌 虎 箱無し。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。中国美術 骨董 肉筆。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。値下げ掛軸 愛新覚羅 毓嵐 書 唐詩「早発白帝城」。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。端渓硯　天然型　4吋。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。掛軸 馬場汀舟作 謹奉萬書 「争生位文稿」855。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。紅星牌四尺、綿料綿連。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。古い掛け軸「夕顔」河内舟人作④。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）