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掛軸　　徳本上人　　南無阿弥陀　六字名号　浄土宗　紙本　仏教
■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。【茶道具】前大徳寺 前田昌道和尚筆 　『和敬清寂』横物 画賛 掛軸 軸B790。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。小倉唯　サイン色紙 値下げ交渉 可⭕️(ある程度)。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。中国古美術・松下集賢印鑑・純手作り・極品雲錦紅田黄の印鑑・置物・書道具・文房具。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。額縁　笑門来福　笑門福来　骨董品　レトロ　アンティーク　和室。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。中国古美術・旧蔵螭龍の印鑑・田黄凍石彫り・箱付き・書道・文房具・置物・風水開運。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。書道『長楽萬年』。再度、招春寺住職を拝命。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福」共箱 禅語 茶掛け。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品 2234 小林太玄 「青松多寿色」 共箱 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。美品です。大量　掛軸　まとめて51本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。万華積雪 尾崎家蔵 掛軸　A-2。\r\r軸先：黒漆塗。【茶道具】前大徳寺 立花大亀尚筆 　『山水有清音』一行 画賛 掛軸 軸B789。　紙本：墨書。明清の書 日本書芸院。 箱書、花押があります。【真作保証】大徳寺 細合喝堂 達磨大師 掛け軸（共箱）茶道具 送料込み。\r\r共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「花開天下春」共箱 禅語 茶掛け。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。9-nine- ぱれっと　色紙　4枚セット。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。【三つ足円面硯】　古代硯/須恵器　蔵出し　中国朝鮮半島　文物ラベル　M0617H。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寛州和尚筆 　『一期一会』一行 掛軸 軸B786。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。八十八か寺　巡拝御宝印　完成軸　御朱印掛軸　高級表具　アンティーク　希少　レトロ。