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中国古美術・旧蔵螭龍の印鑑・田黄凍石彫り・箱付き・書道・文房具・置物・風水開運
■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。書道『長楽萬年』。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福」共箱 禅語 茶掛け。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。美品 2234 小林太玄 「青松多寿色」 共箱 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。大量　掛軸　まとめて51本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。万華積雪 尾崎家蔵 掛軸　A-2。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。【茶道具】前大徳寺 立花大亀尚筆 　『山水有清音』一行 画賛 掛軸 軸B789。\r\r\r表装は良い状態です。明清の書 日本書芸院。本紙下部にシワあります。【真作保証】大徳寺 細合喝堂 達磨大師 掛け軸（共箱）茶道具 送料込み。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「花開天下春」共箱 禅語 茶掛け。\r\r関防印は正法眼です。9-nine- ぱれっと　色紙　4枚セット。\r\r軸先：木製　漆塗。【三つ足円面硯】　古代硯/須恵器　蔵出し　中国朝鮮半島　文物ラベル　M0617H。　　紙本：墨書。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寛州和尚筆 　『一期一会』一行 掛軸 軸B786。　　箱書、落款があります。八十八か寺　巡拝御宝印　完成軸　御朱印掛軸　高級表具　アンティーク　希少　レトロ。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。父オリジナルデザインの端渓硯♡。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛軸 一甫老師 日々是好日 共箱 茶掛 書。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。柳田國男 直筆書 画帳崩し。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。鬼滅の刃　煉獄杏寿郎　座右の銘　直筆　掛軸　懸賞　制作元　フィギュア　一番くじ。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【茶道具】前大徳寺　福本積應和尚筆 『一薫風自南来』八ツ橋 画賛 掛軸 軸787。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。ツービート ビートたけし 直筆サイン色紙。