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鍋倉水厳，鍋倉山龍渓石，水厳石，硯
俳人協会出版した「笈の小文」です。書道用　半紙　「夕桐」　2箱セット。芭蕉が円熟の風雅観を語った『笈の小文』から、井筒屋庄兵衛・同宇兵衛板(宝永六年刊)の第四葉を、生漉和紙にて複製、額装した装飾品ですサイズ:横　　27cm縦　　33cm厚み　3.5cm中村俊定校「芭蕉紀行文集」〈岩波文庫版〉よりデザイン=辻村益朗 レタリング=荒井正隆 額装=ぶらんしぇフランス製の額縁は赤塗り下地の金彩塗りの古く見せる仕様です。真作/十近/五字一行書/布袋屋掛軸HJ-751。時間が経ても豪華さと美しさが変わらなく、書斎や玄関の壁には最適です。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸A-772。#出品中の美術品一覧「笈の小文」の「序」の後半ので文章です:「其貫道する物は一なり。篆刻遊印「澹如」香炉型にたんにょ。。しかも風雅におけるもの、造化にしたがひて四時*を友とす。【掛軸】辻常閑「知足」書 共箱 茶掛 前大徳 吉祥寺。見る處花にあらずといふ事なし。古墨　中国墨唐墨　壬戌 晴雲秋月　五石漆煙　使いかけ　ワケあり。おもふ所月にあらずといふ事なし。軸 開運 金運 繁盛 縁起物 おもてなし 絵 鯉 龍 松 中国 風水 美術 骨董。像花にあらざる時は夷狄にひとし*。ゆでたまご先生　サイン　A4サイズ　2013年イベント　キン肉マン。心花にあらざる時は鳥獣に類ス。【高級書道筆「大樗」】◆白狸毛の中鋒◆天義堂製◆半紙条幅の漢字・調和体・大字仮名。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。山中商会出品目録　山中定次郎　骨董　古美術　中国美術　青銅器　中国古玩。」解釈(山梨県立大学)① 造化にしたがひて四時を友とす： 「造化」は、老荘思想による万物を創造するものの意で神や自然のような絶対的な存在をいう。掛軸-979　山本空外　「寿光」　染色作品　浄土宗　文学博士。四時は＜しいじ＞と読む。Ｂ３０９　掛軸　大徳寺　大橋香林　『扶過断橋水』　共箱　『真作』　肉筆　山水画賛。四季のこと②像花にあらざる時は夷狄にひとし：像＜かたち＞と読む。掛軸-995　東福寺　西部文浄　立雛画賛　みちとせに～　凡河内躬恒歌　共箱。森羅万象に美を見出さないのであればそれは夷狄（＜いてき＞未開人）のようなものだ