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美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作 「雲無心」禅語 茶掛け 年中掛け
【大野昭和斎 おおのしょうわさい】1912年(明治45)～1996年(平成8)本名は片岡誠喜男(せきお)。【掛軸】秋吉則州「無心帰大道」書 茶掛。号は昭和斎。寿山石 印材〈芙蓉石 鈕無し３色〉3個。指物師の家に生まれる。字通 平凡社 白川静。家業を手伝う傍らで技術を修練。不詳/作者不詳/二行書/布袋屋掛軸HD-661。岡山の日本画家柚木玉邨の知遇を得て芸術・文化など全般的な指導を得て、昭和斎の号を授かる。【茶道具】幸野楳嶺筆「鴨の画」　軸　B613。以降は独学にて木工技術の向上を目指す。不詳/作者不詳/五字一行書/布袋屋掛軸HJ-758。1965年、第12回日本伝統工芸展にて初入選。掛け軸　大徳寺　西宮玄性　山呼万歳聲　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。以来連続して出品を重ねる。真作/洛西高雄山主清巖/一行書/布袋屋掛軸B-228。1968年、第15会展にて日本工芸会会長賞を受賞。掛軸-1008　山本真如　「南無阿弥陀仏」　名号幅　紺紙金泥。1974年、木創会を立ち上げて後進の指導にも尽力。篆刻遊印・引首印「而今」。1977年、岡山県指定重要無形文化財の認定を受ける。『掛軸』　竹田寿昌　【川蟬の図】。1984年、木工芸にて国指定重要無形文化財(人間国宝)に認定。Ｕ６４４　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松風傳古今』　肉筆　『真作』　茶掛。さらには87年に勲四等旭日小綬章を受章。前大徳寺 須賀玄道「流水無間断」掛軸 共箱 臨済宗 茶道具 茶掛 茶-4。桑、欅、檜、黒柿、松、紫檀、黒檀など数十種の和唐木を主に使用し刳貫、指物、象嵌など伝統技法を織り交ぜて現代的な道具造りを展開、また、木工のほかにも陶器にも研究を深めており余技的であるが秀作を残す。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HE-187。現在三男大野秀喜氏が伝統技術を継承している。曼殊院古今 清書用紙。印名は「昭」「昭和斎」「大野誠印」など。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作 「清風在竹林」共箱 禅語 年中掛け。◎サイズ本紙…縦約１１０.５㎝ 横約２７㎝全体…縦約１８９.５㎝ 横約３３.８㎝◎紙本・桐共箱。【picomin】◆上質な羊毛筆2本◆天遊・天（翠祥堂）◆茟海（みなせ）。◎軸先…黒漆塗。茶掛 大徳寺 瑞泉寺【須賀玄道】一行書『薫風自南来』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。◎状態シミやイタミも無く綺麗な状態です。書道用筆。◎真筆保証いたします。篆刻遊印「寿安」じゅあん。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。美品 墨 中国古墨 中国松煙枯墨 113ｇ。◎宜しくお願いいたします。真作/青園/山水図/為書き/布袋屋掛軸HB-217。【竹有上下節 たけにじょうげのふしあり】人間平等の面だけを主張し、老幼の差別順序を無視し、貧富、上下の差別のみを認めて人間としての平等を認めないのは物事の一面しか見ていない。詳細不明 掛け軸 二宮尊徳？。悪平等の傾向にある社会への警鐘でもある。掛軸-371　大徳寺　吉口桂堂　「雲静日月正」　共箱　茶掛。