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新しく着き 「源氏物語」蛍の巻・五月五日、端午の節句・宮中での競射と競馬を源氏の君が玉鬘の姫君と見学する・自筆・茶道具7B 和書
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商品詳細情報
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新品 ：86891298433
中古 ：86891298433-1 |
メーカー | 21b0d | 発売日 | 2025-04-07 23:08 | 定価 | 25000円 | ||
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京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵
自筆「源氏物語」の「蛍（ほたる）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。耶蘇の九福 本間清 大正11 戦前朝鮮半島 キリスト教 基督教 新約聖書 検）朝鮮併合時代神学宗教学カトリック教会 プロテスタント教会 NV。
「蛍の巻」は、3代将軍家光の長女千代姫が婚礼調度として持参した国宝「蛍の調度」は、「源氏物語絵巻・蛍」に依拠することで知られております。宮武外骨 此中にあり 雑誌集成 第2期 第5回配本 22巻 文明雑誌/頓智と滑稽 他 ：23巻 幸徳一派大逆事件顛末他 ゆまに書房。原文は「源氏物語・蛍の巻」として美しく描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。◆古文書 進物目録 進上 御太刀一腰・御馬１匹 松平丹後与守門 江戸時代 ab。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。♪古書 和本 木版 享保元年 女志○○ 二巻。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。高田政度(高田清兵衛)編『蠡海節用集』寛政5年 吉文字屋市兵衛他刊 江戸時代和本 辞書。現在の今上天皇と系譜がつながっている。☆E0180和本江戸天保15年（1844）武家故実小笠原流写本「軍用之書」3冊/高野杏順友尚/絵入古書古文書/手書き。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。隆円『近世念仏往生伝』（6冊＝第1編全3冊＋第2編全3冊）文化3年 神先宗八他刊 江戸時代和本 仏教書 仏書。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。写本 発汗有匹 文久3年 江戸時代 漢方学 薬学薬理学 東洋医学 戦前江戸期明治大正古書和書古本 NM。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。雲電吟社同人著 奈倉梧月選（正岡子規弟子）『稲妻 雲電吟社同人句集』昭和10年 雲電倶楽部刊（島根県松江市）出雲俳壇 俳句 俳書。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。完品 関野準一郎『拓摺版 瞽説史記』限定95部 昭和50年 ギャラリー吾八刊。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。波部主一編『山陽詳伝』（全2冊揃）明治11年 青木恒三郎（嵩山堂）頼山陽伝記 明治時代和本 漢文集。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。真宗安心勤詞小筌 3冊揃 明和6年 勧詞小筌 浄土真宗 検）仏教仏陀浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教 古書和書古文書古本 NT。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。希少！ 読本研究 広島文教女子大学 18冊揃い 初輯～第１０輯 1987 古書 和本。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。古文書 書簡 酒井三良 鈴木宗味 宛て 封筒付き 福島県 会津地方 三島町 歴史資料 日本美術院 日本画 (レターパックライト発送）。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。松平定信『閑なるあまり』元治元年 頼氏蔵梓 太田源之助旧蔵書 江戸時代和本。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。真宗意得鈔・因果鈔・信行一念鈔・念仏往生義など 仏教 元禄3年 検）仏陀浄土真宗浄土宗真言宗空海親鸞法然密教 江戸時代 古書和書古本NR。また、各巻ごとの書かれた年については不明。景年墨華 大正八年 今井八方堂 今井貞次郎 発行 古書 古文書 和書 古本 骨董 古美術。従って、応永五年とは、書き始めの年である。4 古文書 模写 写し 写本 千葉県令 申上書 市町村 沿革 明治維新 肉筆 大隈重信。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。倉田萩三郎（倉田萩郎）編『俳諧霧の草鞋』大正14年刊（前橋市/非売品）正岡子規に師事した俳人 俳句 俳諧 俳書。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。（中国清代)余照 東條耕(東条琴台)校訂『詩韻珠キ』（全5巻揃）天保2年 河内屋茂兵衛他刊 江戸時代和本 唐本漢籍和刻本 中国語音韻書。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。【印刷工芸】「御物金深万葉帖」 発行者 佐々木信綱 尚古會 清水印刷所 萬葉 昭和七年発行 y92270434。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。富田永世輯録『上野名跡誌』限定200部 明治18年序（非売私家版）明治時代和本 和装活字本「活版上野名跡誌限二百部」上野國史料 上野国。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。日本工藝史概説 奥田誠一 昭和６年 1103V5G。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。啓蒙手習の文 上・下巻 福沢諭吉編 古文書。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。写本 平井権八郎黒鍬形 平井権八郎由緒并目黒比翼塚之仕第 江戸時代 白井権八 因幡国鳥取藩 鳥取県鳥取市 歌舞伎浄瑠璃 古書古文書 NS。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。『台湾戸口制度要論』大正14年 台湾総督府警察官及司獄官練習所編刊（台北市）大正時代の台湾統治資料。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。名取草雙蝶々 上★嘉永４年１８５１年★松林堂梓(520)。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。チャールズ・キングズリー著 皆川正禧訳『希臘勇士譚 英和対訳 巻一』明治37年 内外出版協会刊 小泉八雲・夏目漱石に学んだ英文学者。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。美品『重要文化財 日月山水図屏風』 大阪 金剛寺蔵 函 解説 便利堂 縮小屏風。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。泉漾太郞『民謡集 河鹿の歌』昭和4年 大地舎版（初版本）竹久夢二との交友で知られる詩人 野口雨情弟子。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。勝間慧明編輯『幾何画法 全 堺縣上等小學課用』明治12年 東北舎/高橋平三刊（堺県）奈良県郷土史料 明治時代和本 図法幾何学書 製図法。
出品した「源氏物語」は蛍（よこぶえ）の内容の要旨
「蛍の巻」は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。(中国・明）羅本撰 本城維芳訳『通俗平妖伝』（全10巻8冊揃）享和2年 田中庄兵衛刊 江戸時代和本 滝沢馬琴愛読の中国白話小説 中国文学。第25帖。古書 古文書 まとめて 100点以上 大量出品 和本 資料 古い教科書 仏教 当時物。光源氏36歳の5月の話。村上政太郎『三重県史談 全』明治26年 豊住謹次郎（三重県津市）刊 明治時代和本。五月雨の頃、兵部卿宮から玉鬘に文が届き、源氏はそれに返事を書かせた。ｈ◇ 古文書 四武衝陣四頭八尾陣図 光明院増譽 軍書 時代不明 /ｎ01-4。喜び勇んで六条院にやってきた兵部卿宮の前で、源氏は几帳の内に隙を見て袋に入れて隠していたホタルを解き放ち、その光で玉鬘の姿を浮かび上がらせて見せた。河上徹太郎『ドン・ジョヴァンニ』限定275部（特別限定版）昭和50年 槐書房 越前手漉和紙本（岩野平三郎特漉局紙本）モーツァルトオペラ論。予想以上の美しさに心を奪われた兵部卿宮は想いを和歌で訴えるが、玉鬘はつれなくあしらうだけだった。野田理一『日野椀の転生』限定120部 昭和47年湯川書房刊 総手漉和紙本 奥州の漆工芸・日野椀と秀衡椀の関係を解き明かした漆芸論。その美しさにますます夢中になってしまう。速水春暁斎『絵本堪忍記』（全3巻揃/合本1冊）文政10年 河内屋茂兵衛他 江戸時代和本 京都の浮世絵師の絵入本 中国古典「二十四孝」翻案本。この逸話から、兵部卿宮は蛍宮、蛍兵部卿宮等と呼ばれる。横河秋濤著 長谷川貞信画『開化の入口』（3冊）明治7年 松邑九兵衛版 明治時代和本 明治維新 文明開化 廃仏毀釈 彩色木版画 浮世絵 絵入本。蛍兵部卿宮は変わらず熱心に玉鬘に恋文を送ってきていた。写本 加州仇討 全 弘和4年 江戸時代 加賀国 石川県石川市 武術活劇 武道 武士 近代女武勇集 検） 江戸期古書和書古本古文書 NS。源氏は一計を案じ、蛍兵部卿宮に色よい返事を書かせる。微行者イエス 赤岩栄 昭12 日本基督教団 日本共産党 椎名麟三 キリスト教 新約聖書 神学宗教学カトリック プロテスタント 戦前明治大正NV。喜び勇んで玉鬘の屋敷にやってきた蛍兵部卿宮は、源氏が隠れているとも知らず、几帳を隔てた玉鬘に向かって対座した。仲田顕忠輯『類題武蔵野集 二編』（全2冊揃）安政4年 山城屋佐兵衛他刊 江戸時代和本 江戸の歌人の短歌を集めた類題歌集 和歌書 和歌。几帳の内にホタルを放ち、玉鬘の姫君の美しさを際立たせる方法は広く知られている。往生論註講判 上中下三冊揃 香龍院渡邊法瑞 雲樹院南條神輿講述 明治41年 仏教 検）仏陀浄土真宗浄土宗真言宗空海親鸞法然密教 古文書 NR。
自筆原本上部に「蛍（ほたる）」には、「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。n■ 韻鏡十二反切例口訣 2冊 古書 和書 年代不明 /C09。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。註解名蹟碑帖大成 上巻。源氏の君が蛍を放って玉鬘の姫君の美しさを蛍兵部卿に見せたことに由来しております。永島春暁『教育日本歴史名馬鑑』彩色木版画譜 明治時代和本 源義家・真田幸村・加藤清正・上杉謙信ら戦国武将たちの名馬を描く。「蛍」の巻の原文には、「おどろかしき光見へは、宮ものぞきたまはん」とある。貞極・仏定『正続蓮門住持訓』文政7年序刊 江戸時代和本 浄土宗 仏教書 仏書 正続蓮門住持訓/上宮太子釈氏憲法 聖徳太子資料。五月の晩、源氏の君は玉鬘の身辺に蛍を放ちほのかな光の中に玉鬘の姿を映しだす有名な場面です。１８８４年 駒池義戀柵 朝日影芦邉眞鶴 玉置清七 歌舞伎 古書 和本 明治１７年 アンティーク。玉鬘の姫君の美しさを中国の楊貴妃を並ぶ絶世の美女と称される王昭君の美しさを現したものです。【送料無料】折田年秀日記 第一&第二（平成9年 湊川神社 謹呈本 宮司 社務 楠木正成 幕末維新 薩摩藩士 薩英戦争 砲術 古文書 神道）。王昭君は、漢の王宮の絶世の美女なのに、匈奴との外交のため遠く胡国の匈奴王呼韓邪単于（こかんやぜんう）へ送られる。由美乃道/北村命正/大正15年/内閣総理大臣・若槻礼次郎題字/弓矢の起源・古代弓矢・外国弓矢・矢の種類・弓矢の名所・同射方心得・羽の名所。白楽天の五言絶句「王昭君」の漢詩で詠われている。紅染山鹿庵『古今茶道全書 信』元禄7年 吉田伊兵衛他板行 江戸時代和本 茶の湯 茶道書。「玉鞍」は、ヒスイの宝石で作った鞍です。南郊校訂 松川半山画『仮名数引改正増補 歌曲時習考 全』嘉永元年 積典堂蔵版 江戸時代和本 地歌歌本 彩色木版画多数入 枕本。現代語訳にすると「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた。『袖珍百人一首 全』天保15年 柏原屋義兵衛刊 江戸時代和本 小倉百人一首。」というものです。HH-6711■送料込■ 風俗画報 日清戦争図絵全10編 台湾征討図絵全5編 台湾土匪掃攘図絵全2編 台湾蕃俗図会全2編 石版画 本 古書 /くJYら。紫式部が「蛍」を書くに際し、白楽天の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。紀元二千六百年記念 現代日本畫展覽會畫集 昭和十五年 合同新聞社発行 古書 古文書 和書 古本 骨董 古美術。詳細な理由は下記説明欄に記載押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。『帝国海軍の将星/これが帝国海軍の全勢力です』/古文書。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」蛍（ほたる）の巻》
「蛍」の巻は英文で「Fireflies」と表記されます。中村護編緝 関新吾校訂『小学口授経済談』明治12年 柳原喜兵衛他刊 明治時代初期の経済学書 活字本（柳原活版所印刷）。
《自筆上部の「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。國民生活と宗教 明治発行。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。図説教授 家相大全 上中下。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名一節です。書簡 古文書 飛田周山 いはらき新聞社宛て 封筒付き 茨城大学 企画展 パンフレット付き 歴史資料 （レターパックライト発送）。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。色葉字類抄 古典保存会 1926 複製。）
「自筆原本」
自筆右下四つの印のうち上２つは、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。横山正旧蔵書 津坂孝綽（津阪東陽）『絶句類選』（全21巻2冊揃）文政11年序 稽古精舎版 江戸時代和本 七言絶句名詩集 漢詩集 津阪東陽。
下２つは、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印自筆上部の「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。皇朝言行録（天・地・人・附」４冊和綴じ本。この漢詩文の落款は、玄宗皇帝が楊貴妃を愛するあまりの漢詩として有名。創の絵羽 戦前明治大正 染織 染物 振袖着物 唐物掛軸仏画古写経中国朝鮮青銅器光悦乾山志野高麗茶碗古筆手鑑古染付煎茶道具 NM。この漢詩は白楽天の「文集」の中の有名一節です。西條八十作詞 成田為三作曲『仲よし小よし』大正10年 アルス刊 カバー付初版本。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。守本恵観『おしへ乃つえ』大正10年序 信行社刊（京都）明治時代和本（大正刷）心学書 道話 教訓書 おしへのつえ おしえのつえ。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。藤原定家『未来記雨中吟』寛永15年 風月宗智刊行 竹中重門家旧蔵書（印記「竹裏館文庫」）江戸時代和本 歌学書。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。f23121633〇明治布告布達 学制 日本最初の近代的学校制度を定めた教育法令 109章 明治５年 布告全書〇和本古書古文書。
《「源氏物語」蛍（ほたる）の巻》
《「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。井垣北城『北城句集』限定300部 昭和53年 私家版 柳田泰雲・斎藤茂吉に師事した書家・俳人。この漢詩は「白楽天の文集」に由来するものです。宮城清行集成 佐野利有他校『和漢算法大成』（全9巻7冊揃）明和元年 河内屋茂八蔵版 江戸時代和本 数学書 算数書 和算書。》
《およひなさ》・・・・にわつらはしくて、おりた(立)ち
あらはしきこ(聞)えよ(寄)りたま(給)はぬを、
此きみ(君)は、人の御さまも、け(気)ちか(近)く
いま(今)めきたるに、おのつから、思ひしの(忍)ひ
かた(難)きに、おりおり(折々)人見たてまつ(奉)り
つけはうたか(疑)ひおひぬへき御もてなしなとは、
うちましるわさなれと、ありかた(難)く
おほ(思)しかへ(返)しつゝ、さすかなる御仲なりけり。希少 定本 尾張名所図会 海東郡 海西郡 東海地方史学協会 限定70部の内44番 昭和62年 古書 古文書 和本 名所 絵本 資料 TZ-487G。
五日には、むま(馬)は(場)のおとゝ(大殿)に出給ける
ついてに、わた(渡)り給へり。大坂城誌 日本城郭誌 全4冊 小野清 明治32年 古書。「いかにそや。永正主照黙『真宗宝璽伝』承応3年後跋 光徳坊日新舎所蔵 江戸時代和本 木活字本 浄土真宗 仏教書 仏書。
宮は夜やふかしたま(給)ひし。亀田鵬斎『候鯖一臠』(全5冊揃)天保13年 善身堂蔵版 江戸時代和本。いたくもな(慣)らし
きこ(聞)えし。端午玩具集 昭和51年。わつらはしきけ(気)そ(添)ひ給へる人そや。南郊校訂 松川半山画『国字数引増補改正歌曲時習考 全』前川善兵衛刊 江戸時代和本（明治刷）地歌歌本 彩色木版画多数入 枕本。
人の心やふり、物のあやまち(過)すましき人は、かた(難)くこそありけれ」
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。清水卯三郎訳述『西洋烟火之法』明治14年 瑞穂屋蔵版 ヨーロッパ花火論 花火技術書。
《「源氏物語」蛍（ほたる）の巻》
《源氏の君が直衣の袖に蛍を隠し姫君の部屋の前で光を解き放つ有名な場面》
《源氏の君が放つ蛍の光に驚く姫君を描いた「源氏物語」の有名な場面を記した原文》
《五月五日、端午の節句・宮中での競射と競馬を源氏の君が玉鬘の姫君と見学する》
《中宮（秋好中宮）などをも、きれいさっぱりとおあきらめ申して
いらっしゃるはずもなく、何かの折々には、穏やかならずお気を
ひくようなことをなさるけれど、先方は高貴なご身分で
及びもつかず》・・・・・《厄介なので、本気になって露骨にお言い寄り
申すことはなさらないが、この姫君（玉鬘の姫君）はお人柄も親しみやすく
当世風でいらっしゃるのだからつい辛抱しきれなくなって、
もしや人がお見かけ申したなら、きっと不審がられるにちがいないおふるまいも
ときどきおありになるけれど、めったにないくらいによく自制なさっては、
なんといってもやはりうるわしいお二人の御仲なのであった。内藤広前旧蔵書 写本 新井白石「画工便覧」（全6巻揃/合1冊）江戸後期写 江戸時代和本（写本）大和絵師や狩野派など画家系譜書 日本美術史。
大臣（源氏の君）は、五日には、馬場の御殿にお出ましになった、そのついでに
姫君の所へお立ち寄りになる。写本『大日本分銀者位附』文政7年 佐藤本蔵道信写 大坂鴻池善右衛門（鴻池家）を筆頭に長者/資産を一覧 江戸時代和本（写本）。
（源氏の君）「いかがでした。写本 試験方 上巻？ 福井丹波守 江戸時代 漢方学 薬学薬理学 東洋医学 戦前江戸期明治大正古書和書古本 NM。
宮（兵部卿宮）は夜おそくまでいらっしゃいましたか。村山芝塢・北条氷斎『大清三朝事略』（全2巻1冊）寛政11年 須原屋茂兵衛刊 江戸時代和本 中国史 清朝史 井上四明 昌平坂学問所。
あの方をあまりお近づけ申さぬようにしましょう。順水庵天由編 惺庵西馬（志倉西馬）訂 守轍白炎校『花鳥暦 全』安政5年序刊 江戸時代和本 俳諧書 俳書 俳句。厄介なところがおありの方なのですよ。Y066 時雨供養集 古池教会 明治43年 古書 レトロ コレクション。
人の心を傷つけたり、何かの失態を演じたりしないという人は、めったにいないものですね」
・・・・《などと、さきには宮（兵部卿宮）をお近づけせよと
おっしゃったのに、今度はこれに水をさすといったおっしゃりかたをして
ご注意をお与えになる大臣（源氏の君）のご様子は、どこまでもまったく若々しく
おきれいにお見えになる。中内樸堂（中内惇）『樸堂詩鈔』（全6巻3冊揃）明治5年 若林友七他刊 明治時代和本 漢詩集 斎藤拙堂門下の伊勢津藩士 三重県津市郷土史料。艶(つや)も色合いもこぼれるばかりの
おみごとなお召物に直衣(のうし)を無造作に重ねられた取合せも、
いったいどこにどう付け加えられた美しさなのだろうか》
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。古文書 三部五部 灌頂印言 文化2年 大阿闍梨耶律厳 江戸時代 仏教 密教 真言宗 空海 天台宗仏陀浄土真宗浄土宗親鸞写本西院流印信案密印NP。
《Fireflies（蛍）》
《There was something different about his manner》
… when he was with her,
something especially charming and seductive.
But she was beyond the reach of direct overtures.
Tamakazura was a modern sort of girl, and approachable.
Sometimes dangerously near losing control of himself,
he would do things which, had they been noticed,
might have aroused suspicions.
It was a difficult and complicated relationship indeed,
and he must be given credit for the fact
that he held back from the final line.
On the fifth day of the Fifth Month,
the Day of the Iris, he stopped by her apartments
on his way to the equestrian grounds.
"What happened?
Did he stay late?
You must be careful with him.
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《蛍》
只因皇后身尊，高不可攀，所以他不敢公然表示，
只得独自在心中。明治五年・明治三十五年・明治天皇肥後行幸誌/昭和7年/非売品/明治五年の御巡幸と明治三十五年特別大演習行幸との事蹟を纏めんとす。至于个玉鬘，性情温和可，
子又很髦，他的恋慕之情自然于抑制。No.672 昭和11年 1936年 新選 国漢参考図録 帝国書院。
有不免做些教人了疑的。副島仲謙 堀内利国 明石退蔵『陸軍病院扶卒須知』明治8年陸軍文庫 明治時代和本 軍医学書 看護学書 西洋医学書 医書 陸軍病院 日本陸軍資料。幸而立刻后悔，
于保住了的系。岩雲花香著 市岡和雄跋『花鏡歌集』嘉永4年序 慶雲堂刊（尾張）江戸時代和本 阿波国生の国学者の歌集 徳島県郷土史料。端午日，源氏赴六条院北的殿，
乘便到西探玉鬘，道：“怎？
那天王到夜深才回去？个人不可分近，
因他是有坏脾气的。谷森善臣『嵯峨野之露』明治35年 青山堂書房刊 南北朝時代天皇論 伴信友門下の国学者の日本史書 明治時代和本（和装活字本）嵯峨野の露。世男子，大多数会妄，
使得方心。丹青一班 全5巻 古書。”他有近，有又疏。浅井了意『新語園』（全10巻10冊揃）天和2年 小佐治忠治他刊 江戸時代和本 仮名草子 漢籍等の故事逸話を紹介した教訓書。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
左の写真が「源氏物語」蛍の巻の末尾（原本番号21-B）右面と左面の押印。『風土』(22冊セット）昭和30-32年 郷土史学研究会刊（愛知県瀬戸市）古瀬戸・瀬戸物等の関連資料。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印（竹に雀）
家紋印の上の2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。岡目蜂杢『七草弁妄俳諧春乃田』（全2冊揃）天保12年 夏冬堂蔵版 江戸時代和本 俳諧書 俳書 俳論書 桜井梅室批判牧岡天来『誹諧七草』反駁。冬姫は内大臣・通誠の養女。伊原敏郎編 関根只誠著『芝居双紙 東都劇場沿革誌』（全5冊揃）大正5年珍書刊行会 江戸時代歌舞伎座論/歌舞伎論 伊藤孝一旧蔵「甘露堂蔵」。
冬姫は通称。写本 春秋庵白雄（加舎白雄）『俳諧寂栞』（全3巻3冊揃）安永9年後跋 俳諧 俳句 連歌 俳書。正式な名は伊達貞子。船水清著 米澤小蘭・福士夕湖書『句集 海原鈔・山並鈔』(全2冊揃)限定100部 昭和57年 緑の笛豆本の会刊（青森県）。左端の写真は「蛍の巻」末尾の拡大写真。加宮貴一創作集 人情修業 昭和8年発行。
左上の篆書体は、「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、
馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》と読み、意味は「王昭君は玉の鞍の露を払い、
馬に乗るとその紅い頬には涙が流れた」という篆書印の内容です。磯ヶ谷紫江『紫江貼書符』限定30部 昭和28年私家版 蔵書票集 川上澄生 関野準一郎 牛田鶏村 芹沢銈介 丸山太郎 磯部鎮雄ら。
篆書体の右の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）と娘・玉映の落款
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。松尾芭蕉『校正俳諧七部集 全』弘化2年 花鳥庵蔵板（元袋付）江戸時代和本 俳諧書 俳書 俳句。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。幕府領（会津藩預所）佐倉村古文書●寛政２年(1790) 公事方留書 全 100＋３件 ４２丁 大沼郡佐倉村 現在の福島県昭和村 231113。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（蛍の巻）MRI 25―7B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「国宝・蛍の調度品」の資料
下記写真は、源氏の君が兵部卿のために袋にいれた蛍を御簾の中に入れる場面を記しています。『京みやげ京名所あんない』江戸中期頃の京都名所案内 江戸時代和本。
左が玉鬘の君、右が兵部卿。マクレイン原著 和泉弥六訳『基督教の学術的研究』明治27年 基督教書類会社刊 明治時代のキリスト教神学書。右下の玄関から様子を伺っているが源氏の君
上記絵巻は、「源氏の放った蛍の光により玉鬘の君美しさに感動する兵部卿
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。Y004 古書 遅月庵文集 6冊セット レトロ コレクション。
源氏物語「蛍」の巻の原本に記されております。１ 古文書 模写 写し 写本 千葉県令 申上書 市町村 沿革 明治維新 肉筆 鎌足村 金田村 木更津。紫式部が「蛍」を書くに際し、「白楽天・漢詩集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「蛍の巻」を書いていることがわかります。明法志林社編『明法志林』（20冊セット＝第31-50号）明治15-16年 明法志林本局・国文社刊 明治時代和本。この原詩の言葉の引用は、「蛍の巻」に用いられていることで広く知られている。煎茶早指南 嵐翠子著 永楽屋板 江戸後期頃写刊 茶道 和本 古文書。紫式部がこの原詩に親しんでいたことがわかる。ｖ△△発行年不明 俳諧季寄 是々草(これこれ草) 上下巻 2冊揃い 芭蕉翁所藏蛙嚢圖 山田茂助蔵 加藤正得 加藤正修 無刊記 和本 古書/R06。
《「王昭君払玉鞍上馬啼紅頬」《王昭君（おうしょうくん）、玉鞍（ぎょくあん）を払い、馬に上（のぼ）って紅頬（こうきょう）に泣く》の篆書体（てんしょたい）体の漢詩文の落款が押捺されている。兵法・兵法六韜 北村佳逸 立命館出版部 昭和10年 司馬 老子 孔子 武韜 龍韜 古書 アンティーク。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。クウプリン著 小松原雋訳『柘榴石の腕環』昭和2年 聚英閣刊 アレクサンドル・クプリーン チェーホフ ロシア文学訳書。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。ギルス・モラ+クロード・ノリ写真集 Gilles Mora・Claude Nori『L'ete Dernier』1983年パリ刊 フランス現代写真。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。古文書 片野長次兵衛 「徒く者山（筑波山）恋明書並びに名所」 貞享4年刊 筑波 木版 和本 茨城 コレクション（レターパックライト発送）。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。吉本達著『法理原論』（全4巻3冊揃）明治13年 竹下人并刊 明治時代和本 法律書 法学書。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。希少 古書【ホトトギス 昭和八年 十二月號】全142ページ◆俳句 小説雑誌◆骨董 文献◆高浜虚子 雁盗人/川端芽舎 花鳥巡禮/山口青邨 他収録。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。完品 佐々木桔梗著 岩佐東一郎序『探偵 旅 書物』限定100部 昭和29年 水曜荘 書物随筆集 鬼塚和之旧蔵（宮本匡四郎作蔵書票付）。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。大塚祐英『日本人民是非入用』明治18年 秩山堂刊 明治時代の書式見本集 書類文例集 公的書類テンプレート集。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。条野採菊著 歌川芳虎画『豊臣昇雲録』（3冊＝初～3編）松林堂刊 豊臣秀吉の出世を描いた絵入本 明治時代和本 羽柴雲昇録。撮影後、展示のために再表装をしております。空海『改正秘蔵宝鑰』（全3巻3冊揃）明治時代和本 弘法大師空海 平安時代仏教書 仏書。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。榊原篁洲『詩法授幼抄』（全3巻3冊揃）延宝7年 文臺屋治郎兵衛他刊 江戸時代和本 漢詩論集 木下順庵に学んだ漢詩人 詩法授幼鈔。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。高村蕩一郎編『松竹梅三人娘』明治17年 金幸堂他刊 明治時代和本（和装活字本）彩色木版画装 絵入本 読物 戯作。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。古文書 檄文 自訴状 「従□藩浪諸藩エノ檄文其自訴状モ又用之云」 ペリー来航 浦賀 斬奸城 江戸 水戸 幕末 文久 (レターパックライト発送）。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。讃井逸三/川村秀二訳『密都爾氏地理書直訳 第三篇』明治5年村上勘兵衛 明治時代和本 アメリカ地理学者Samuel Augustus Mitchell元著。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。太陽略暦、略本暦まとめて 明治9.10.13.15.16.17.19。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。神栄講報恩勤行式 大正7年 経本 御経 仏教 検）仏陀浄土真宗浄土宗真言宗空海親鸞法然密教 戦前明治大正古書和書古文書古本 NS。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。写本 伊藤東涯『盍簪録』（2巻＝巻1、巻2 合本1冊）江戸時代和本（写本）。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。頓陳漢斑馬述 香夢亭主人編 尾形月耕画『月雪花恋路の踏分』（全3冊揃）明治16-17年 春陽堂/和田篤太郎 明治時代和本（和装活字本）。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。Mary A.Swift『理學初歩 First lessons on natural philosophy』慶應3年（1867年）YEDO刊 江戸時代和本 江戸幕府「開成所」活版本 活字本。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。盤上軒主人『外邦太平記』(全5巻5冊揃）安政元年序刊 江戸時代和本 彩色木版画入 中国史軍記物語。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。自我謁 仏教 江戸明治期 検）日蓮宗 仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗空海親鸞法然密教 古書和書古文書古本 NS。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。★希少【★戦前 歴史資料★支那事変戦局及び内外情勢経過一覧 】昭和13年 戦局 /国際情勢 /国内一般重要問題 他 /★当時物 /A59-475。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。古文書 遷供行列次第 江戸時代 神道 仏教 密教 真言宗 空海 検）天台宗仏陀浄土真宗浄土宗親鸞法然護摩古写経写本西院流印信案密印 NP。母は後水尾天皇皇女女二宮。茁13B##） 駒田信二 同人雑誌評 27枚 原稿 真筆 文学界十月号。実母は近衛家女房（瑤林院）。図説復版会編 木村捨三解説『盲文画話 水野廬朝筆風俗絵本』昭和11年 巧芸社刊 江戸時代和本復刻版 職業図譜 浮世絵師。幼名は多治丸。【明治文学】木版表紙「勸懲十八番女將門七人化粧大尾（下巻）」一竿齋寳洲作 ; 國直画 鶴鳴堂 明治19年 挿絵多数 ☆色刷り木版 S1yn。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。古書 『 風俗画報 明治文献復刻版 第5分冊 （116号～142号） 27冊揃 』朝倉治彦校訂 ケース入り 1974年 明治文献発行。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。考える読書〈第24回〉―読書感想文 全国コンクール入選作品 (1979年) 毎日新聞社 全国学校図書館協議会。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。中和亭撰『末摘花 緑濤窓七回忌』天保14年序 蕉門書林/橘屋治兵衛梓 江戸時代和本 俳諧書 俳書 俳句集 美濃派俳諧。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。黒船館旧蔵書 小川友忠著 鈴木光尚誌『西洋時辰儀定刻活測』安政4年 鈴木源太蔵梓（佐倉）出雲藩士による西洋式時計書 蘭学書。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。釋了弁『浄土真宗蓮如上人御一生記絵鈔』（全3冊揃）天保10年 菱屋宗八他板 江戸時代和本 仏教書 仏書 絵入本。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
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