【新作からSALEアイテム等お得な商品満載】 心学 ●極上和本YM4632●大学童蒙解 植村正助 寛政5年 上河淇水 和書

■大学童蒙解

【判型】大本2巻合1冊。◆古文書　進物目録　進上　御太刀一腰・御馬１匹　西村　江戸時代　ab。縦263粍。行幸記念誌/桐生高等工業学校/昭和10年/非売品/今上天皇陛下畏くも聖駕を我校に枉げ させ給ひ長時に亙つて親しく校内を天覽あらせらる。

【作者】植村正助（賢道・説斎）作。「西洋旅案内」／上下／福沢諭吉著／慶應義塾蔵版／慶応3年／尚古堂発売／２冊。

【年代等】寛政5年7月、上河淇水(正揚・子鷹・東海)序。耶蘇の九福 本間清 大正11 戦前朝鮮半島 キリスト教 基督教 新約聖書 検）朝鮮併合時代神学宗教学カトリック教会 プロテスタント教会 NV。寛政5年8月、北山誠跋。宮武外骨 此中にあり　雑誌集成　第2期　第5回配本　22巻 文明雑誌/頓智と滑稽 他 ：23巻 幸徳一派大逆事件顛末他　ゆまに書房。寛政5年12月刊。◆古文書　進物目録　進上　御太刀一腰・御馬１匹　松平丹後与守門　江戸時代　ab。［津山］荘敬舎蔵板。♪古書 和本 木版　享保元年　女志○○　二巻。［京都］淡海荘兵衛売出。高田政度(高田清兵衛)編『蠡海節用集』寛政5年 吉文字屋市兵衛他刊 江戸時代和本 辞書。

【備考】分類「心学」。☆E0180和本江戸天保15年（1844）武家故実小笠原流写本「軍用之書」3冊/高野杏順友尚/絵入古書古文書/手書き。袋綴じ展開画像と通常画像の2種を収録した。隆円『近世念仏往生伝』（6冊＝第1編全3冊＋第2編全3冊）文化3年 神先宗八他刊 江戸時代和本 仏教書 仏書。『大学童蒙解』は、寛政2年、津山藩5代藩主・松平康哉(ヤスチカ、康致）に儒員格として招かれた作者が講学のいとまに著し、その後、城下に設立された荘敬舎から出版されたもので、『大学』の修己治人の基本である三綱領（明明徳・新民（親民）・止至善）について問答形式で詳しく説いた心学書。写本　発汗有匹　文久3年 江戸時代　漢方学 薬学薬理学 東洋医学 戦前江戸期明治大正古書和書古本 NM。上巻は「明徳」について論じ、「明徳を明らかにするに在り」に含まれる致知・力行(リッコウ)、また、天徳、明徳、天人一致、生の初めに帰って所見を立てること、格物致知の工夫、師説を信じ無知無心の工夫をすべきこと、心が道に通じて言(コト)を知ること、力行の工夫、天理と人欲を分ける省と飾、誠意とその修行、修身にはまず心の用を正すべきこと、心の存否を察すること、明徳を知り（致知）明徳を存養し（誠意正心）明徳のまま行う（修身）こと、赤子の心を知ることなどを説く。雲電吟社同人著 奈倉梧月選（正岡子規弟子）『稲妻 雲電吟社同人句集』昭和10年 雲電倶楽部刊（島根県松江市）出雲俳壇 俳句 俳書。下巻ではまず「新民」について述べ、「民を新たにする」の意味、日々新たにして人欲の汚れを除き明徳を明らかにすることが新民の根元であること、修身・斉家・治国のあらまし、自己の才覚を用いず自然の明覚をもって人に臨むこと、平天下と天下を治める法などを諭す。完品 関野準一郎『拓摺版 瞽説史記』限定95部 昭和50年 ギャラリー吾八刊。また、後半の「止善」では、事理当然の極、至善の地を知ること、我が心の止まる所を知ること、自然の運に任せて少しも不足なきこと、骨角玉石を治める細工のこと、学とは致知格物であること、誠意正心と格物致知の工夫などについて記す。波部主一編『山陽詳伝』（全2冊揃）明治11年 青木恒三郎（嵩山堂）頼山陽伝記 明治時代和本 漢文集。

★原装・題簽付・概ね美本。真宗安心勤詞小筌 3冊揃 明和6年 勧詞小筌 浄土真宗 検）仏教仏陀浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教 古書和書古文書古本 NT。稀書（全国に所蔵数カ所（国文学研究資料館DB））。希少！　読本研究　広島文教女子大学　18冊揃い　初輯～第１０輯　1987　古書　和本。