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小杉放庵　小杉未醒　短冊　書　花咲け里〜　短歌　和歌　直筆　肉筆　放庵紙　日本画
■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸\r\r ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r \r大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。書道具　中国古墨　五石漆煙　蕘千 曹素功 使用あり　61g。\r \r昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。【歙州硯板】◆黒線条・魚子紋・暗細羅紋が静かに入る美石◆唐木塗箱◆六吋超◆龍尾山。\r \r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。書道具　中国古墨　上海墨廠精製　月落烏啼　油煙一〇一　135g未使用。 \r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　六字名号　「南無阿弥陀仏」　共箱　V　R4292C。 \r\r\r本紙、表装ともに大変よい状態です。中国　掛軸　斉白石筆　紙本水墨画　海老蟹図。美品です。人物絵　昔の四大美人 西施　貂蝉　王昭君　楊貴妃 画の掛軸 4パネル。 \r\rこちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、臨済宗大徳寺派 大本山 大 徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。掛軸　一行書　六字名号　逸品。 \r\r軸先：木製 黒塗。3週目 近江彼方(スペシャルver./ゴールド箔入り) 色紙。 紙本：墨書。【田中角栄】色紙「末ついに海となるべき山水も しばし木の葉の下くぐるなり」。 \r\r箱書、花押があります。掛軸 知恩院長老 白崎厳成(浄誉)『六字名号』紙本 共箱付 掛け軸 a08167。 \r\r付属品：共箱、タトウ箱付。墨　まつかぜ。\r\r関防印は、無尽蔵です。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a08208。\r\r\r〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ \r\r虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。掛軸『秩父三十四ヶ所霊場巡礼満願御朱印 観音菩薩』日本画 絹本 共箱付 掛け軸。 \r\r現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。中国古墨　墨専　曹素功　乾隆庚寅年仲冬造　硯。 \r\r「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。木俣修　短歌　短冊。\r\r 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。東大寺長老 清水公照 色紙 一枚おまけ。 \r\r虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。極美品 軸 絵 埼玉 秩父 豪華 観音 法華経 禅 日本 美術 骨董 インテリア。 \r\rかつて弟子や仲間だった友人です。書道具　中国古墨　胡開文　倉松万古　 2枚セット112g 大巻松煙。 \r\rその三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。図録　松本俊介 回顧展 2020年　絶版。 \r\rその最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 古墨 徽歙曹素功堯千氏。 \r\rその時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。掛軸　二行書　逸品。 \r\r「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。本赤珊瑚　風鎮一対　共箱　84g 東Y7-0213☆2Fタコサ。\r\r 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 使用あり　2本121g。 \r\r以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。第五人格 色紙 曲芸 福山潤 マイクモートン。