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掛軸 大綱宗彦 瓢箪図 工芸 画賛 書
⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。掛軸　前大徳寺　大橋香林老師筆　「渓馨廣長舌」　共箱　V　R4290C。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。奈良老舗一点もの鑑賞用稀少銘墨 稀少2点状態良！それぞれ一丁型約17gx2点。「饋」は食事。掛軸　前大徳藤井誡堂筆　一行書　「好日」　共箱　M　R4021B。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。硯 龍　書道　中国。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。書道具　中国古墨　大巻松煙　倉松萬古　2本64g 未使用。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「山花開似錦」共箱 縁起物 禅語。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。雨端硯　雨宮弥兵衛　書道。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。たかちゃん【堀内宗完(兼中斎)】一行書『冬嶺秀孤松』紙本 共箱 外箱 掛軸。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。【ひな祭り掛軸】女の子 桃の節句 掛け軸。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。30丁限定　毛沢東　生誕百年墨　中国墨。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。【真作】掛軸 分部五鈴『秋草鶉』花鳥図 絹本 共箱付 掛け軸 a11138。亡き父の刻した印です。掛軸 笙春『神遊蓬莱三千界』山水図 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a121910。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。掛軸　西脇繁華筆　「四季山水」　四幅対　共箱　タトウ箱付　C　R4302C。石の種類など詳しいことはわかりません。大逆転裁判　亜双義　ポストカード。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。桜川 専用 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【円相柳緑花紅】 紫野黄梅院。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『日々是好日』掛軸。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具。印譜作成後に補刀してある場合があります。木彫/寿老(極彩色)住吉大社仏師有職。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚 No.1。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。中国 四大美人　西施 貴妃 貂蟬 昭君 美人図　掛け軸　4本セット 人物絵。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　　　　　　 No.3。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。春苑　林春雪　尺五立　掛軸　桃の節句　雛祭りにどうぞ　新品未使用。863